道德困境

道德困境

由于经常在各种场合看到不守公德的行为,又总是听人议论,发达地区的人公德如何好,于是想到,要是发达地区的人,突然一下到不发达的地区生活,还能保持原状吗? 于是提出一个道德试验命题:

以公共场合排队为例,假设一群人在等一辆公交车,不是末班,但是不能所有的人都上,因为车装不下,那么,人群会怎样反应? 有多少人会排队,多少人不排队?

如果是末班,但可以打的,有多少人会排队,多少人不排队?

如果是末班,但没有别的交通工具,有多少人会排队,多少人不排队?

如果是末班,但没有别的交通工具,而且是远郊线路,有多少人会排队,多少人不排队?

如果此时离开是非常紧要,比如留下来可能感染非典,有多少人会排队,多少人不排队?

如果是更严重的灾难,比如核电厂爆炸在即,不快速逃离必九死无疑,有多少人会排队,多少人不排队?

现实的例子是泰坦尼可的电影里,当船要沉时,如果没人维持次序,结果如何?

在以上各种情况下,人能否保持同样的道德品质?

结论,越是道德良好,承受的灾难越大,在危机时存活率越低.虽然没有一个全球性危机将所有道德良好的人一次消灭，但不断累积的小规模危机灾难也会持续改变好与不好之间的比例，并对剩下的人起劝恶阻善的警世。

以中国为例，不断的政治危机与经济危机，压迫与穷困令人道德沦丧，样样都成了假冒伪劣，结果必然毁灭中国社会，甚至全世界。看看SARS的情况就知道有多少灾难会发生？又有谁能幸免？