基础之四：科学研究，社会发展的动力
好仁不好学，其蔽也愚。
《论语*阳货篇第十七》
运理群物，考验事实，各载其名。
《史记*秦始皇本纪》
夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。
《卜居*楚辞》
言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
《修身*墨子》
科研领域标志着人类运用自身能力认识自然，利用自然。科研是人类理性能力的最杰出的代表物之一。但科学技术也是一个双刃剑。即可用于改善人类的生存条件，也可用于危害人类，毁灭人类。其作用的好坏要看运用的人的动机和目的。当科技只是社会少数人的意识和技能产物，而大多数人尚处于蒙昧之中时，科技的效果可能是恐怖的，军备竟赛就是这个恐怖例子之一。有些科研成果正在被错误地用于人类的互相威胁和残杀。已经达到了可以将地球轻易毁灭几十次的程度。我们是否已将太多的信任交给政治家们了？政治家们往往是追求利益的势力集团的组织者，他们更关心的是私利而不是社会利益。民众是否应该寻找更直接，更有力的参政方式？在决定社会的发展方向上拥有更多的决策权？
科研能力在现代社会的世界化大竟争趋势中已成为立国之本。没有科技的可持续进步能力，就没有建立强大国防和对外贸易的能力。就会在世界化经济的竟争中沦为附属国。如果一个社会政权不能引导社会的科技进步和经济发展，无疑会葬送社会全体的前途。
科技的直接支持来源于智力资源，间接的支持则是社会管理。科研能力的培养是从教育开始的。从培养正确的工作意识和工作方法、习惯开始的。在这个过程中，人们不断的加深对自然和自身的的认识。并不断澄清以前的错误观点，发现并解决问题。人类的错误观念所带来的危害是非常严重的。当错误的观念与政权利益相结合时，就会极力阻碍社会的发展进步。以免社会对其统治的合理性产生质疑。由于宗教信仰不同而互相残杀，为统治利益而不惜关押政见不同的人，甚至杀人灭口。统治者为维持私利，有意麻痹混淆社会思想意识，让社会在无知愚昧之中放弃正当的权益。他们极力吹嘘自己的超人形象，总是宣称自己发现了千古不变的真理，让人们放弃自我完善的努力，将命运归于其偶象般的神力支配。当然，这不过是欺骗而已。他们不会关心社会利益和社会发展进步，只想着要霸占社会权力，把好处利益捞个没够。哥白尼就是由于提出了与政权宗教观点相反的科学正确学说而被处死的。苏格拉第、耶酥也是揭露了统治者的虚伪精神，而被处死。秦始皇焚书坑儒，对文人大打出手。历代文字狱怨案更是数不胜数。
人类在分析性科学方面已经取得了长足的发展，这主要归功于希腊哲思的分析思考能力的进步。在各个学科上分析性的成果已经较为丰富。现在更需要的是对这些分析性成果的综合性思考，将他们纳入统一完善的自然之道的体系当中，在分析与综合的对立思维方式太极中，由分析向综合回归，由切开观察认识到组合成体系功能的认识。例如，生命的分析结构已经大至清楚，但生命的综合功能的认识还远远没有起动，神秘现象如经络、气功、思维过程等的认识还很初级，造成冒牌特异功能大师们行骗屡次得手。
究天人之际，通古今之变，成一家之言。
《报任少卿书*司马迁》
人类的社会意识，宗教信仰，生活习惯等观念都是在不断的去除错误，吸收新的观念中发展。科学为人类肩负起了这一神圣的新陈代谢使命。反之，在拥有大量不正确意识的社会里，科学的发展常常受到抑制和打击。因为，科学会戳穿谎言，令靠欺骗社会谋取不正当利益的人丧失信义。科学的思想会消除民众的愚昧迷信意识，科学的精神不相信权威和神坛的法力。所以，比较一下科学发展和受到尊敬的程度，就不难知道社会的进步与落后与否。但欺世盗名者也常常变换手法，用科学的幌子来推销其错误观念。要戳穿伪科学的谎言就更加不易了。因此，对于每个人来说，都要不断的总结经验，学会用科学的观念分析鉴别。不能将命运寄托给任何神圣，无论是天上还是人间的神圣。
随着历史条件的变化，人与人之间的交往越来越频繁，不同文明的社会也逐渐相互靠近，征服自然和与他人竟争都必然导致对力量、效率和活力的追求，科研与工业革命就成为建立在人的理性能力基础之上的必由之路，也只有如此才发挥了人的竟争优势。甚至连满清极端的封建私权也无法回避，被迫推行洋务。
中国的铸铁技术比欧洲早1500年，火药和煤碳的发现和应用也比欧洲早500年，指南针和印刷术也比欧洲早几百上千年，还有医疗、农业、手工等等，都早已达到了世界领先的水平，这些技术完全构成了近代工业文明的基本条件，如蒸汽机，火药枪、炮等技术基础，为什么比别人早拥有上千年的技术条件，工业革命没有产生，却让曾经是野蛮的欧洲人搞了起来呢？指南针的发明并没有导致海外探险拓展，伴随着先进的印刷术是统治者最残酷的文字狱对思想文化的压迫，科技的力量被当作淫技而白白的抛弃了上千年！这些发明到底是应该代表光荣和自豪还是愚昧和耻辱呢？
统治者为追求统治利益，最大限度的控制社会活动，靠损害社会进步来维持所谓的稳定，排斥一切变化，克制人性正当的欲望追求，包括先进的生产技术的开发应用，先进思想的传播，结果给中国造成内忧不断，近代又外患不止的畸形弱智社会，社会即没有安定也没有进步，由文明的先进，跌落到愚昧。历史是人性的认识与发展史，是人性的能力的开发与运用史，凡推行对人性的压迫，来达到任何其他目的的作法，都必然要失败，到头来不过是害人又害己而已。
毛建立政权初期，许多海外科技学家出于对民族兴亡的强烈责任感和对新政权的热情希望，从海外回国，支撑起中国重大的科研项目。利用从苏联来的有限帮助，完成了主要以国防军事科研的成果。而军事科研的目的是为了实现所谓国际共产主义，武力征服世界的需要才受到重视发展。军力的增强只能使人外争，并不能解决社会的生活问题和道义性质。就和体育一样，花费社会财富，培养一些运动员拿奖牌，而社会总体的体育水平毫无实质变化。由于权力斗争冲击一切，军事科研也受冲击，后来就进展缓慢，甚至停顿。至使科研水平参此不齐，高水平的成果极少。教育扭曲令科技后继乏人。尤其在大型综合项目上，积弱不振，远落后于世界水平。
毛时期中国关起门来搞内斗。科技进步基本停顿。社会科学更是被糟蹋得面目全非了。社会科学里的奇谈怪论不胜枚举。诸如人有多大胆，地有多大产；马列主义放之四海皆准；阶级斗争是纲，纲举目张等等。这种不顾事实，不讲道理的胡搅蛮缠式理论真是千古奇闻。就连最无耻的娼妓也未必说得出口，让人不知世上还有羞耻二字了。如果你不知厉害，说这种理论是违反科学的，权贵们会大怒，他们会捂住你的嘴巴，甚至消灭你的肉体，然后和你展开热烈的辩论。再过一段时间就不记得这件事了。如果有人问起，他们会要你朝前看，别再管过去的事了。要是再追问，你的态度就有问题了。你是什么意思？你的动机是什么？想造人民政权的反吗？至于，权贵们称自己的封建官僚体制为“人民政权”的学问就更不用你来管了！
毛时期认为无知是一种美德。无知可以产生愚昧、顺从、损人利己的短视奴才，为私权统治所需要。提出外行可以领导内行。结果是政权利用内行，剽窃内行的劳动成果。要是无知和外行可以领导社会发展进步，那人类办教育，积累知识是不必要的，甚至是错误的，用他们的话说是知识越多越反动。凡不屈从于无道统治的，都要被冠以“反动”的头衔。实际是他自己在阻碍社会进步，是对历史趋势的反动，对人性解放的反动，对人民自然发展进步要求的反动。这种社会倒退论调正说明了毛政权的反社会性质。侵害社会利益，阻碍社会发展进步，甚至令社会主要基础倒退。
邓时期科研局面改变不大，基础科技落后的局面并无显著改善，尖端科技的差距进一步扩大。科技成果不受重视，人员人心涣散，大量流失海外。由当初的科技人才不计个人得失的回国效力，到现在的极力外流说明了什么呢？如果科研受到重视，才能得到发挥，政治上没有受到歧视，报酬没有低到不如摊贩，是不可能造成这样的结果的。而卫道士们却指责他们不爱国。那么搞乱一个国家是爱国还是叛国呢？不爱一个国家和民族与不爱一个乱政是两码事。难道不受奴役也要受到谴责，而奴役同胞到成了有功不成？
从人格上讲，应该敬重那些不计恩怨，一心为国的科研人员。但有什么理由和脸皮去要求别人这么做呢？又有什么资格非剥削人家不可呢？（毛时期的科研人员，政治待遇低，但经济待遇的工资还是相对较高的，有强烈的利用性质。邓时期政治地位改善，但经济待遇却降到低层，缺少重视和支持。）
现在基础科研由于经济效益不明显而无人问津。思想枯竭，思维能力退化，社会正确认识问题和解决问题的能力逐渐丧失，已经很难找到国产的科技产品了。只要是先进的科技产品，其关键的部件就必定依赖进口。从计算机，汽车到小家电，甚至到军队的武器装备。世界科技进步又已将中国摆在从属国的位置上了。靠低级的加工业来维持对外贸易平衡绝不是长久之计。靠出售自然资源来维持统治则无异是卖国，尤其当维持的是一个政治谎言。靠卖血活命的人能有几天寿命呢？
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