你的是我的，我的永远是我的－－慷他人之慨
－－毛的小人政治秘伎之二
中国人的意识中有一个享福的概念，大约是西方人难于理解的。类似于占到便宜的意思，如果别人靠劳动生活而自己不用费力，在中国人看来是有福。如果人老了有子女供养是福，而不是自己独立安排养老。儿子从小到大依靠父母，不以为耻，所以，裙带之风盛行，以有关系为荣和有福，不以有能力和自己努力为有福。凡此种种，其根本的含义是不通过努力和代价获得就是有福。这种意识对于理性社会讲究公平和代价与回报相等而言是有害的。损害责任意识和能力。有人享福，就有人失福，有人得到便宜就有人失去便宜。
有福和占便宜的意识地直接后果之一是公德丧失，辛苦地不要，好处地多多益善。导致一种吃大户占便宜和对有福的仇富心理。既然不是辛劳所得，凭什么他有我没有？弄权的政治家们就有了题材可供其利用，以达到他们自己的欲望目的。慷他人之慨就成为又一秘笈。
毛是“打土豪”起家的，所谓“农会”其实没几个农民参加，多是追求享福地流氓无产者，打起为农民利益的招牌，抢劫来的现实实际好处都归自己，只有自己不种又搬不走的田才暂时分给农民，他还要象地主一样收租，比原来的地主还要厉害，根本没价钱讲。毛开始慷地主之慨，分地给农民，好像是挺革命的，为他人牟利，其实，后来毛的“攻产当”比地主还难伺候，跟着跑的农民以为占了便宜，没想到后面的麻烦更多。
毛与斯大林做交易，把民国的蒙古卖了，换取斯对毛内战的支持，将东三省的地盘和日本人的装备搞到手，成为夺权的大本钱。毛慷民国和人民之慨，换来自己的统治地位。
毛为了当世界领袖，又慷人民之慨，支援世界“攻产当”，又送土地，又送好处给养，又派人当炮灰，结果换来一群白眼狼。毛说这是交学费，他学什么都要别人付代价，哪怕他学吃屎，尽管正常人实在不明白为什么要学吃屎。
毛今天慷工人之慨说是为农民，明天慷农民之慨说是为了工人，到头来好处大都被毛这个中间商截留。打着为民族、为社会、为穷人、为子孙等招牌幌子，到处慷他人之慨。毛最喜欢无私的人，这样的人让毛可以随便慷来慷去。
毛这猴子总是喜欢盯住别人碗里的，他自己把持社会管理权后，是不会和任何人“共”地。他的一切都是神圣不可侵犯的，别人的一切都是无所谓地，可以随意牺牲，拿来慷慨一番地。
如果这种慷他人之慨的为这为哪之风不止，占便宜享福之欲不除，就难以建立理性的社会关系，就会给小人政治掮客提供活动空间，毛式诈骗抢劫团伙就不会绝迹，如此，社会则永无宁日，进步竟不知如何谈起。
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