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                 笔杆--画魔鬼的皮和玷天使的污

                              --毛的小人政治秘伎之二


  毛如果是个赤裸裸的抢劫犯,他能走多远实在令人怀疑,至少达不到万古一小的程度。毛的突出之处在于发现了犯罪合法化的窍门,从而既可以牟取犯罪的暴利,又不需担心受到惩罚,不但不用担心,如果毛把社会的大多数,至少是占有势力地位的人,都变成同谋或认同痞子时,甚至还可以受万古尊奉。

  笔杆也是毛杀心的工具,也是毛给自己画上美丽的外皮,好引诱受害者和逃避谴责的必由之路。控制了笔杆,嘴就只长在他脸上,你就没有说话的工具和机会,别人不知真相,也未必对真相有兴趣,听风是雨,黑白就容易颠倒。

  毛是诈骗抢劫团伙的头,诈骗在前,因为诈骗是比较抢劫要省力,同时还可以为后面的抢劫提供理论依据和借口,所以没有好的诈技,就当不了大强盗。这是有心步毛后尘者所不能不了然的。

  诈骗不外乎就是利用人的好利之心,先用假的期望引你出钱出力,但从不兑现其承诺而已。但是他也不会明说不兑现,而是象共产主义那样叫你等五百年。比如,说你中奖了,而且是大奖,但要你先付税或邮寄费,以后就肉包子打狗有去无回了。

  要是有一套说服你的理论体系,让你觉得自己不是被诈骗,而是心甘情愿的贡献,把他的抢劫说成是革命需要,残忍是建设天国的必要手段,就是诈技中的极品,非常人所能妄为。鼓吹民族优越论,建立民族天国是一种方法,或反过来鼓吹民族危机论,以图救亡,为希特勒和日本军国采用,共产主义又是一种方法为多国所试,效果也很可观。再就是建立宗教的天国等。当然,如果把上述致幻剂鸡尾酒一番,能把人搞晕成什么样,就真是难说了。

  共产主义是骗技中的极品,比民族优越论、宗教天国更具隐蔽性,因为是建立在一套理论术语上,外行看象天书一样,如何一时分得清,到老了就是懂了也晚了。甚至连发明者自己也可能深信不疑。再弄一群挂教授牌子的人一通鼓嘈,想不晕也难,更不要说与之分辩了。最近倒是在实践中倒了牌子,虽然鸭子死了,可嘴还是硬的,不肯明着承认失败,实践上又要从新捡起过时的民族优越论,再混合一点民族危机论,意图延续犯罪集团的寿命。因为他们必须试图把自己的犯罪合理和合法化才能延续。这多张画皮绞在一处,画技差点或人们的分辩力高点,恐怕是越描越乱,越涂越黑,看上去真和魔鬼一样了。

  当抢劫的魔鬼披上各种天国的画皮后,犯罪合理化就大功告成,具体的操作上,可以是洗脑,使其无法分辨画皮和本质差异,对于智力低的,自然好说,重复格式化就行,把他们的一点本能意识经验抹去,即不能自己杀毒又没有防火墙,想灌什么都能灌进什么,灌进什么也就冒出什么。对于有头脑的就比较费事,要不断升级诈技,形成拉锯之态,所以,毛最讨厌知识分子,说知识越多越不好诈,此话虽不全对,倒也是经验之谈,没有假。知识多而全面,又有与诈对抗的实战经验,则必成毛的眼中钉,肉中刺。遗憾的是这样的人少。


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