易文探微 －－贞
理解有赖文字，好在易经文字较少，有些字重复率高，算不幸中之万幸。
贞字在易是用的较多的，如利贞、安贞、利牝马之贞、贞吉、元永贞、君子贞、贞丈人吉、艰贞、女贞、不可贞、亨贞、旅贞。
【高级汉语大词典】贞－－会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜。
又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)
“贞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声”。――《说文》
“季冬,陈玉,以贞来岁之恶”。――《周礼·春官·天府》
郑玄注:“问事之正曰贞。”
故贞的根意原是占卜，后引申为占卜的动作或结果，即卦象，动词时有侦测的意味。由于远古语言多系口传，形成同音和同形的假借和混用，贞与真、正、征等形成一些混用，便引申出与根意不同的旁意，即贞节、贞白等。后根意失传少用，旁意反而以假乱真，成为常用。后来易的注家多用旁意，而少用根意。如此产生对远古文意的误解。
注易必须首先用根意，贞在此不能独立成意，必须有修释，否则，便是无意义的重复。例如，元，亨，利，贞的断句是错的，实为元亨利贞，即元亨有利之象和占断的意思。以此，利贞实为有利的卦象或占断，有利的象征的意思。有些注家根据旁意独立断句是误会。类此，“安贞”乃是安定之象。“利牝马之贞”是有利于牝马之象等。贞丈人吉就是贞的动词用法。
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