原善
宗教有人性的原罪说，强调人性之恶的存在和危害。但也有哲人说，人之初，性本善。强调人性的善意存在和建设性。这种对立的看法，反映了在知识和经验不完善的情况下，智慧的局限性，并经常武断地延伸到极端，从而得出片面的结论。其结论在实践中有对有错，让人无所适从。
事实是，人性是善恶同体的，这是人性的矛盾性的体现。对人性的管理的艺术性就体现在对善恶的扬抑和引导上。就个人而言，不同年龄阶段的善恶之心的比例不同，不同环境和条件下也不同。就群体而言，不同的人之间，善恶之成分比例也不同，有善多，也有恶强的人。有人天生就是罪犯，有人天生不忍于伤害。故纯粹的人性善与恶的结论都不能反映所有时段，环境和全体样本的人性性质。
当人的善被社会环境惩罚，而人性的恶被社会环境奖励时，人性之恶就会膨胀到淹没善意。这样的社会就是人间地狱。反之，就是天堂。只有人性中善意或恶意极强的人，才不会被环境所染，而是要与之对抗。因此，对抗地狱就是原善，对抗天堂就是原罪。
以我个人的经历，黑五类的出身，见过太多的苦难，经历太多的歧视，我总以为自己曾经沧海难为水了，但事实是，每当我看到对苦难的控诉时，眼里还是要充满泪水，心还是要揪紧到疼，证明我的原善，是注定要让我和地狱抗争，尽管在地狱里原善就意味着磨难，宿命乎？
然而，我又看到，一些人高喊要原谅罪恶。并标榜自己对罪恶的宽恕，是自己高尚的本钱。难道要求正义的人反而成为下流不成？难道谁有资格可以罔顾成千上万受害人的苦难，自己高尚起来了吗？如果你以为自己的苦难已经得到补偿，可以相忘，自己一旁安慰，倒也罢了，但你有什么权力忘乎所以地替他人原谅起来？更何况还自以为高尚。
我并不宣扬复仇，只要正义伸张。这既是个人愿望，也是社会需要。如果对抗地狱，是为了天堂。
